Nel Mito di Ercole, le 12 Fatiche che deve affrontare sono la conseguenza di un atto di follia che Eracle compie sotto l’influsso di Era/Giunone. Ella nutre un odio profondo per questo super-uomo in quanto figlio di uno dei tanti tradimenti del marito e un giorno decide di attentare alla vita di Ercole (simbolicamente ‘metterlo alla prova’) facendoli perdere,con un sortilegio, il senno. Ercole sotto questo influsso uccide la propria moglie e i propri figli. Ritornato padrone di sé e rendendosi conto di ciò che ha fatto, decide di ritirarsi a vivere in solitudine in un territorio disabitato. Rintracciato dall’amico Teseo viene convinto a rivolgersi all’oracolo di Delfi per capire come emendarsi dal grave peccato commesso. La risposta dell’oracolo è di recarsi a Tirinto al fine di servire Euristeo per dodici anni compiendo una serie di imprese, stabilite da costui. Come compenso per il completamento delle fatiche, ad Eracle sarebbe stata poi concessa l’immortalità.

Ercole inizia cosi le sue imprese allo scopo di ritrovare la sua dignità di dio decaduto a causa della perdita di coscienza e quindi di lucidità. Eracle è da ricordare è figlio di una madre terrena e di un padre divino ed è dotato di una forza sovrumana. Simbolicamente questa duplice natura rappresenta l’essenziale dualità della vita nella forma, dell’anima nel corpo e dello Spirito nella materia, comune a tutti gli esseri umani e la sua “grande forza” può rappresentare la forza dell’uomo che diventa consapevole dei due aspetti nella sua natura.

Nella filosofia esoterica, quando la persona è consapevole della dualità della realtà, il processo è noto come il percorso del discepolato, definito come lo stadio finale del percorso evolutivo nella ruota delle incarnazioni, in cui la persona si risveglia alla sua natura spirituale , prende coscienza di sé e vive secondo lo scopo dell’anima, più in sintonia con lo spirito, che con la materia e la “follia” del mondo delle illusioni.

Il sentiero del discepolato è sempre stato descritto nella letteratura esoterica come qualcosa che deriva da molte vite di preparazione, conoscenza di sé e lotta interna tra le forze inferiori connesse al mondo della materia e le forze superiori connesse al mondo spirituale.

Le persecuzioni della dea Era sono metafore delle difficoltà dell’aspirante, rappresentato da Ercole, a raggiungere la “gloria di Era”, che è il fuoco dell’amore che forgia tutti per divenire esseri evoluti o immortali.

Come dice Alice Bailey a proposito del discepolato: “È un processo di raffinamento, sublimazione e trasmutazione portato avanti con fermezza, fino a quando la trasfigurazione e l’illuminazione sono finalmente raggiunte”.

Nonostante le difficoltà del viaggio spirituale, se c’è una sincera intenzione di iniziare il viaggio, chiunque può intraprendelo e in qualsiasi momento. Ciò non significa che ci sarà un rapido sviluppo spirituale, al contrario. A causa delle forze del karma, gli ostacoli, le cadute, le prove, le tentazioni e le idiosincrasie della personalità e del carattere, saranno più evidenti, non perché aumenteranno, ma perché l’aspirante inizia a risvegliarsi e svelare anche il lato oscuro dell’anima in per riconoscerla, integrarla e sublimarla.

L’astrologia, come sistema di guida per il viaggio dell’anima nella vita incarnata, rivela le insidie e le sfide, ma anche gli strumenti per superarle. Per ogni casa astrologica, il lavoro dell’anima è sperimentare le situazioni della vita pratica che risvegliano l’eroe o l’eroina al suo viaggio spirituale. Possono essere situazioni difficili, spesso accumulate da altre vite. Tuttavia, il simbolismo delle case, dei segni e dei pianeti astrologici posti nelle case, sono gli strumenti e i talenti da apprendere per aiutare a superare le difficoltà, gli ostacoli e le sofferenze della vita materiale, in modo che l’aspirante possa restare il più possibile in uno stato di consapevolezza del sé.

Abbiamo tutti momenti di connessione spirituale, ma quei momenti non sono costanti.
Joseph Campbell ha detto che poteva vedere la luce negli occhi dei suoi studenti quando si sono risvegliati alla loro autocoscienza e si chiedevano se quel momento avrebbe avuto una resistenza o se sarebbe scomparso nelle difficoltà della vita. Diceva: “segui la tua beatitudine”, o segui quel momento benedetto che, per lui, era la comunicazione con il sé superiore attraverso l’intuizione.

Utilizzando una forma di Astrologia, priva di ogni rapporto con la stesura di oroscopi ma che tratta i 12 tipi di energia tramite i quali la coscienza della Realtà divina (o del Sé Superiore) si manifesta per mezzo della forma, possiamo agevolare il nostro percorso animico.

Secondo il movimento dei pianeti astrologici, che rappresentano i nostri piani fisico, psicologico e mentale, possiamo o meno connetterci con lo spirito. A volte siamo ispirati da altruismo, pensieri nobili e buone azioni a beneficio della collettività, e altre volte siamo immersi nei desideri di consumo, piaceri sensuali e pensieri di rabbia, vendetta, competitività e altre “follie”.

Il viaggio spirituale attraverso le case astrologiche, ci invita a cercare uno stato graduale di consapevolezza spirituale, quando diventiamo più consapevoli delle nostre azioni, emozioni e pensieri nei diversi settori della vita dove possiamo usare il nostro libero arbitrio per agire e scegliere, a ogni momento, il piano di azione e risposta più illuminato, secondo il piano spirituale, invece di rispondere e reagire inconsciamente, secondo schemi, credenze e traumi, spesso nascosti a noi stessi e quindi situati nel lato oscuro della nostra anima.

Lo scopo è essere consapevoli che siamo parte di un tutto più grande e di un piano divino, che esiste da innumerevoli ere che sono venute prima e verranno dopo di noi. Le nostre piccole vite individualizzate dalla nascita sono transitorie nel contesto più ampio dell’umanità e dell’universo, di cui siamo un piccolo, ma non meno importante, frammento di luce e gloria. La crescente consapevolezza che noi, come umanità, siamo parte di una totalità pur avendo un’individualità alla ricerca di quella totalità, riguarda il processo di transizione che sperimentiamo dall’Era dei Pesci all’Era dell’Acquario.

Di seguito le affermazioni che tracciano sinteticamente il percorso iniziatico rappresentato nel Mito di Ercole e le note fondamentali dei segni in cui si compiono le prove.

Tratto da: “Le Fatcihe di Ercole” di A.A.BAiley

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In Ariete, con la cattura delle giumente antropofaghe, vediamo l’Eroe iniziare il viaggio, reagire all’impulso del pensiero e cominciare ad imparare qualcosa sul controllo della mente.
Come discepolo intelligente[1], egli comincia la sua carriera con un’indeterminata spinta spirituale per la giustizia e la termina come salvatore del mondo

In Toro, Ercole, impara la natura del desiderio e a trasmutare questo in aspirazione, a dominare il sesso e a usarlo in modo giusto, catturando così il Toro di Creta. Questa forte spinta e la potenza d’attrazione, come vedremo, sono ciò che produce la grande illusione, ma anche ciò che alla fine può diventare causa di illuminazione DA QUI

Entrando nel segno di Gemelli, il progresso del discepolo, finora soggettivo e caratterizzato dal pensiero e dal desiderio, si trasforma in espressione sul piano fisico. In questo segno Ercole giunge alla conoscenza di se stesso come personalità e coglie le mele d’oro della conoscenza, subordinando alla sua impresa i tre aspetti del sé personale inferiore, il corpo fisico, la natura desiderio-sentimento e la mente A QUI

In Cancro la facoltà superiore dell’intuizione è posta in giuoco e ciò è simbolizzato per noi nella cattura della sfuggente Daina, o Cerva, sensibile e difficile da trovare. Nei suoi cicli precedenti d’esperienza di vita, Ercole ha trasmutato l’istinto in intelletto, ma ora come discepolo deve trasmutare l’intelletto in intuizione. Le alte corrispondenze di tutti i poteri inferiori devono essere sviluppate ed utilizzate

In Leone Ercole intraprende la più nota delle sue fatiche, l’uccisione del Leone di Nemea. Nella prova dimostra il potere di fare due cose e prova al maestro Euristeo che l’osserva, che la sua personalità rifocalizzata e coordinata è caratterizzata da quel determinato coraggio che è il dono della gente nata in questo segno e testimonia anche, con la sua fatica, che l’inferiore può essere subordinato al superiore. Col servizio reso e il buon senso del suo procedere, dà dimostrazione della forza del suo proposito

In Vergine, Ercole compie la sua sesta fatica e strappa il cinto di Ippolita, regina delle Amazzoni. È interessante notare che la prima fatica, sul sentiero probatorio, iniziò con un fallimento parziale in Ariete e la prima fatica sul Sentiero del Discepolato, cioè in Vergine, venne anch’essa “compiuta male”. Il discepolo non deve mai abbassare la guardia, perché vi è sempre il pericolo di commettere degli sbagli. Le sue virtù possono diventare il suo problema e ci viene detto che anche ad un alto iniziato figlio di Dio è possibile retrocedere sul Sentiero del Conseguimento. Il suo insuccesso è, tuttavia, solo temporaneo. Ci sono altre opportunità ad attenderlo. La conseguenza del suo errore è il ritardo, ma il giorno del recupero e della ripresa inevitabilmente ritorna. Nella Vergine vediamo la preparazione alla prima iniziazione, la nascita del Cristo, chiamata nella religione cristiana: la nascita del Cristo nel cuore. Questo è un avvenimento sia sul piano fisico che trascendente, come vediamo studiando i segni della Vergine e del Capricorno

In Bilancia Ercole cattura il cinghiale e, con l’attuazione di questa fatica, dimostra la sua idoneità a prendere la seconda iniziazione, che riguarda il corpo emotivo. Egli bilancia le paia degli opposti e lo dimostra in modo divertente e simbolico. Prova che la stabilità e l’equilibrio sono ora delle caratteristiche pienamente realizzate e che è pronto per intraprendere il terribile compito preparato per lui nel segno seguente

In Scorpione Ercole entra nella prova suprema. Il problema di fronte ad Ercole è quello della sua emancipazione dall’illusione e della liberazione della sua percezione dalle nebbie e dai miasmi, dall’annebbiamento e dalle apparenze, dietro le quali la Realtà si vela. In questo segno, egli supera con successo la sua prova più grande e, così, il suo problema cambia. Ha raggiunto il controllo e ha dimostrato la sua capacità di vincere il desiderio; il suo punto di vista è equilibrato e bilanciato. Ora, non essendo più preso da ciò che appare e potendo camminare focalizzato nella Luce, diventa un lavoratore mondiale

In Sagittario, assistiamo al coronamento della prova iniziata in Ariete, che era il giusto uso ed il controllo del pensiero. Ercole, ora uccide gli Uccelli antropofagi di Stinfalo e mette fine a tutte le tendenze di usare il pensiero in modo distruttivo

In Capricorno, Ercole, diventa un iniziato e appare dinanzi al mondo quale salvatore, un Figlio di Dio liberato e capace di lavorare negli Inferi, in Terra e nei Cieli. Porta Cerbero fuori dall’Ade e, attraverso il simbolismo del cane a tre teste, descrive l’elevazione della personalità, il triplice aspetto della materia, nei Cieli. Egli dimostra così di aver subito il necessario sviluppo e sperimentato la prova più faticosa che lo metterà in grado di superare con successo l’esperienza della terza iniziazione, quella della Trasfigurazione

In Acquario Ercole ripulisce le Stalle di Augia deviando il fiume e facendolo passare attraverso di esse. Queste stalle non erano state pulite da molti anni. Così egli, simbolicamente, versò le acque purificatrici a servizio dell’uomo. Questo è il segno nel quale stiamo ora entrando; la più umile di tutte le fatiche vi è compiuta superando tutte le altre

In Pesci troviamo per contrasto il simbolo più elevato. Poiché qui Ercole cattura la Mandria Rossa, la pone in una coppa d’oro (il Santo Graal) e la porta nel Tempio. Tale è la bellezza suprema del segno in cui l’uomo diventa un salvatore del mondo, avendo redento e trasceso tutto ciò che è animalità.
Interpolato

Proseguiamo il nostro studio, approfondendo il mito di Ercole, accompagnandolo nelle dodici fatiche e percorrendo con lui il grande zodiaco dei cieli per cercare guida e ispirazione dai loro simboli per il nostro viaggio spirituale.

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FONTI BIBLIOGRAFICHE E SITOGRAFICHE